我所理解的奥派经济学与比特币

Kevinploma

2013-08-11 奥地利经济学派（英语：Austrian School）是一种坚持方法论的个人主义的经济学派，源自19世纪末的奥地利，延续至20世纪的美国等地，代表人物包括了卡尔·门格尔、欧根·博姆-巴维克、弗里德里克·哈耶克、路德维希·冯·米塞斯、穆瑞·罗斯巴德和汉斯-赫尔曼·霍普等人。
什么是奥派经济学
让我们先来看看部分代表人物的经典言论：
卡尔·门格尔：货币制度就是人们行为/交换的一个无意识的结果，或者更准确地说，正是人们的行为，启动了一个发现的过程，最后却创造了某种制度，对此，没有一个参与者是有意识地向这个方向努力，甚至根本就无人作过如此想象
路德维希·冯·米塞斯：消费者是真正的老板……是消费者决定要生产什么产品，按什么样的品质生产，以及生产多少…他们是无情又自私的老板，猎奇心重又总是异想天开，反复无常又难以预测。对他们而言，没有什么比他们自己的舒适更重要…当人们作为购买者和消费者时，他们心肠冷硬无情，完全不顾及旁人的感受…资本家…仅仅当他们最好地满足消费者的指令时才能保有和增长他们的财富…在处理商业事物时，资本家们必须无情又心肠铁硬，因为资本家的老板——消费者自己，是无情而又冷酷的。

弗里德里希·哈耶克：由于指导人们经济活动的信息和知识是弥散而分立的，以至于一个统一的中央计划机构无法获得这样全面的信息进行有效的计划和指挥，在此意义上，人类社会形成的法律、风俗、制度等一系列秩序都是人们在长时间里不断相互交往过程中演化而形成的，即秩序乃人之行动之产物，而非人之设计之产物。

穆瑞·罗斯巴德：自由市场能够提供所有的服务—包括警察、法院、和保安防卫在内，而且都会做的比强迫性的国家要好。

我个人是奥派经济学的脑残粉，诚如彼得·希夫所言：只有奥地利经济学才是科学，其他的经济学不过是科幻小说，也许该言论有些偏激，但是我就喜欢这样的言论就像某些人偏好可口可乐一样（和百事可乐区别大么？），这纯粹是我个人的偏好。

要给奥派经济学做一个归纳的话，我觉得是这样的：奥派强调个体意志超过集体意志，因为集体来源于个体；奥派强调社会秩序是个体与个体广泛交流并广泛交易之产物，而非一小撮自认为英明的人的粗鄙设计；奥派强调自由市场，反对任何形式的央行干预市场；假如人类活着的意义是修建一座通天塔的话，奥派认为所有的工作都应该让个人自己自发的组织并完成，而且如果个体不需要组织就能实现的话，就不要出现组织。解放生产力就是解放一个一个的个人，人天生是不平等的，让每个人在自己的环境中发展出自己的比较竞争优势，并通过自发组织形成的集体达到更高的群体智慧。

那么奥派经济学与比特币有什么关系呢？个人觉得比特币是在践行奥派经济学的理论，比特币的世界，实现了奥派所设想的个体自负其责，自行其权，自卫其利的经济思想，并通过数学和密码学的进步实现了私有财产权的真正确立，而这正是奥派经济学的一个核心概念。没有私有产权的保护，我们终将通往奴役之路。

自由的世界，用自由的货币。比特币是唯一的没有让人强迫接受的目前最靠谱的虚拟货币。所有的法币，都是国家意志强加于个人的体现，在我看来他们比比特币更虚拟。

央行垄断货币发行的结果，这个时代的人都看到了。每个人都生活在通胀的恐惧之中，为了保护自己手中可怜的一点财富，不断的寻找更多的投资机会。央行垄断货币发行扭曲了人的时间偏好，曾经的美德已是昨日黄花，在这个世界节俭是可耻的，储蓄是愚蠢的，有远见的人成为SB，只顾眼前的愚蠢奢侈浪费者成为时代的主流。人们拼命向未来负债以维持当下虚假的繁荣，大有一副我死之后哪管洪水滔天的气势。在货币普遍超发的今天，尽然不断的人为压低利率，以维持这种虚假的繁荣。

违背市场的逻辑，迟早将付出代价。比特币在这样的大环境下应运而生，不得不说是我们这代人的幸运。至少比特币给了人们一个新的选择，让人们可以践行另外一种活法，这种活法是比现在的好还是更糟糕，现在下结论还太早，一切只有试过之后才知道。

转自：比巴克

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